唱腔欣赏灵丘罗罗腔

灵丘罗罗腔是一个古老的地方剧种，流传于山西省北部的灵丘县及其周边的浑源县、应县、繁峙县和河北省阜平县的部分地区。灵丘罗罗腔的唱腔旋律优美、节奏明快、行进十分流畅，在当地有着深厚的群众基础，是我国第一批国家级非物质文化遗产保护项目。

灵丘罗罗腔是流行于山西省灵丘县及其周边地域的戏曲剧种，它由弋阳腔演变而来，兴盛于清代乾隆年间，清末至民国时期渐呈衰颓之势。罗罗腔由一人在前台演唱，众人在后台帮腔，和之以“罗罗哟哟”之声，“罗罗腔”之名即由此而来。

大概在清中叶的时候，罗罗腔从河北传入山西晋北地区，受当地风土人情、欣赏习惯、语言音调的影响，在剧目唱腔等方面发生了很大变化，唱腔念白都带有浓重的晋北风味，表演更富地方特色，从而成为我们山西一个独特的地方戏曲剧种，在当地受到群众的欢迎，并经常作为敬神戏、还愿戏等演出。当地流行着一句话：“弦、罗、赛、梆，敬神相当。”其中的“罗”即指罗罗腔。

灵丘罗罗腔繁荣历史悠久，形态古老，唱腔中保留有早期的传统曲牌。在长期的发展过程中，其唱腔结构又在不断变化。灵丘罗罗腔传统的音乐唱腔主要有甩板、数词、流水、平板、垛板、散板、娃子、哭腔、起膛等十多种，其中说唱性较强的数词是代表性的唱腔。在其唱腔中存在曲牌唱腔与板式唱腔有机结合的特殊结构，如以甩板、数词与流水组合为一套曲子等等。灵丘罗罗腔演唱中在每句的句尾常用假嗓“耍腔”，其伴奏方式较为特别，“唱时不伴”，乐器过门在每句的尾音处进入。

灵丘罗罗腔的传统音乐唱腔传说有“九腔十八调，七十二哈哈”，现存唱腔主要有：〔数词〕〔娃子〕〔甩板〕〔流水〕〔平板〕〔垛板〕〔散板〕〔哭腔〕〔山坡羊〕〔圪脑儿〕等十多种，其中数词〕是比较有代表性的唱腔，它说唱性强，很有曲艺说唱的味道。

灵丘罗罗腔角色行当分生、旦、净、末、丑。表演上讲究“四功五法”，表演程式如“起霸”“走边”“趟马”“登殿”“坐帐”等也都规范成套。此外还从山西北路梆子吸收了走“花梆子”的步法。

灵丘罗罗腔的唱词格式是和它的曲调相配合的，一般分成两大类：一类是配【数词】系统之曲调的唱词，这类唱词大多是七字句或十字句，上下两句搭配组合，有时也出现八字句、九字句，或十字句以上的句子。另一类是配【娃子腔】系统之曲调的唱词，这类唱词大多与【数词】的唱词结构相似，此外，还有以两个三三式的六字句为上句，再配一个七字句为下句的，艺人们称其为“三条腿”唱词。

灵丘罗罗腔的传统剧目大部分都出自下层文人的手笔，或是民间口头创作，所以通俗易懂，颇有生活情趣。灵丘罗罗腔在发展中形成了一批传统剧目，代表性剧目有《飞天闸》《描金柜》《审土地》《小二姐做梦》《锦缎记》《龙宝寺》《黑驴告状》《两狼山》《杨家将》《罗通扫北》等四十多出。

灵丘罗罗腔为了解戏曲传统、认识戏曲发展变化的规律提供了活生生的材料。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，灵丘罗罗腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.

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