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鲁风运河—“非遗”已成古,风流独至今

非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等,以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。

自从国家开展非物质文化遗产申报以来,枣庄市先后有鲁班传说、柳琴戏两项进入国家级名录;枣庄小鼓、山亭皮影戏等9项进入省级名录,涵盖了传统戏剧、民间舞蹈、民间美术、戏曲、曲艺、民间手工技艺等12大项,分布在枣庄市各个层面。

传统戏剧

柳琴戏

起源于滕州,在运河两岸、泗水流域传播发展,广泛流行于鲁南、苏北及安徽、河南等广大地区。因其曲调优美,演唱时尾音翻高或帮和,故又叫“拉魂腔”、“拉后腔”、“拉花腔”等。

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柳琴戏是枣庄土生土长的一个剧种,它和当地的风俗习惯、思想感情和地方语言的关系极为密切,其艺术特点是:具有多彩的旋律,伴奏灵活,过门可长可短,演员不受伴奏的限制。

枣庄至今流传着一段名为“四大香”的顺口溜:“绿豆米饭、羊肉汤、旱烟锅子、拉魂腔”,还有“拉魂腔一来,跑掉了绣鞋;拉魂腔一走,睡倒了十九”等民谣,反映了枣庄人对家乡戏曲拉魂腔的痴迷程度。2006年柳琴戏被列入国家级非物质文化遗产目录。

山亭皮影戏

鲁南地区的皮影戏起源于清朝末年,流传至今已有百年历史,不仅操作巧妙,而且唱腔圆润,道白有声有色,韵味独特,悠扬宛转,语气诙谐,故事生动,深受农民喜爱。

鲁风运河—“非遗”已成古,风流独至今

皮影戏早在上世纪四五十年代就有小电影之称,当地老百姓习惯把皮影叫做“皮人”,将演皮影戏称为“挑皮人的”。演出的传统剧目《西游记》、《哪吒闹海》、《八仙过海》、《封神榜》、《三国演义》、《水浒传》等为其代表作。

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在唱腔上,皮影戏加入鲁南地区的柳琴戏调、梆子戏调、大鼓调等,形成了鲁南地区特有的“九腔十八调”唱腔。皮影戏既保持着浓厚的鲁南地域特色,又能让大江南北的观众接受,成为老少咸宜、经久不衰的民间艺术。

民间舞蹈

独杆轿

独杆轿流行于鲁南地区,发源于枣庄市峄城区,在全国民间艺术门类中独树一帜。独杆轿是用一根一丈多长的竹竿,两个人抬着,一个人坐在竹竿上,配合锣鼓点,做出各种有趣的表演。

鲁南花鼓

鲁南花鼓最早产生于台儿庄运河两岸,广泛流传于鲁南、苏北地区。据传说大约已有200年之久,是一种独具鲁南地方特色的鼓舞形式舞蹈。它以山东大汉特有的粗犷、威严,融合了山东妇女的泼辣、柔美,形成一种刚柔相济、细腻奔放的艺术风格。

鲁风运河—“非遗”已成古,风流独至今

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鲁南花鼓不但地方特色鲜明,接近生活,能够渲染节日气氛,而且能够体现出鲁南人民的秉性以及浓郁的地方风俗民情,深受老百姓的欢迎。

曲艺

运河大鼓

说书,或者是说大鼓,相当于现在语言艺术类的单口相声,是一门古老的语言艺术。说书人说故事的时侯,除了精于唱、念、做、打,还必须按故事中生、旦、净、末、丑出场的道白说唱,拿腔拿调模仿故事中男女老少的声调,并伴之与人物身份相匹配的神情和举止。高明的说书艺人能表演得绘声绘色、入木三分,能让听众达到身临其境的艺术境界。

鲁风运河—“非遗”已成古,风流独至今

运河大鼓,流行于鲁南一带,至今已经历400多年的发展历史。据传,在明末清初,台儿庄古镇两岸渔鼓艺人在演唱的基础上,经过加工、润色、提高,演变为今天的运河大鼓。

民间美术

伏里土陶

枣庄市的伏里村,相传是三皇五帝之一伏羲的故里。这里土陶艺术源远流长,有着6000年的悠久历史。日常生活和各种民俗活动中,当地人们一直使用民间艺人们自行烧制的各种红陶、黑陶、灰陶和白陶器皿。

鲁风运河—“非遗”已成古,风流独至今

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这些土陶神气活现,造型奇特,“土”的可爱,“俗”的天真,充满了艺术的感染力。孔子行教像、孔子像、墨子像、娃娃枕等创新产品也深受欢迎,特别是根据照片特制陶塑的人物像更成了社会各界名人雅士的挚爱。

石雕

枣庄市是山东省发现新石器最早的地区之一,从古至今,石器广泛应用于生产和生活。枣庄市山石资源丰富,历代能工巧匠辈出。从出土的汉画像石和唐代造像碑来看,石雕艺术历史悠久、底蕴深厚,至今还有许多遗存。石雕品既实用又美观,作为非物质文化遗产,同时具有科学价值和考古价值。现在,枣庄市传承石雕艺术的尚有峄城区的侯桥、孔村和陶庄镇种庄等村。

鲁风运河—“非遗”已成古,风流独至今

陶庄镇种庄村张宗元先生,从事石雕工艺30多年,主要作品有鳄鱼、母子虎、蟾蜍、象、龟等20余种。1995年,联合国教科文组织和中国民间艺术协会在北京举办中国民间工艺美术展,他的“鳄鱼”作品获金奖,本人获“鲁南一绝”、“绝无仅有”殊荣和“中国民间艺术大师”称号。

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